Os chakras exercem muito fascínio sobre as pessoas. Mas também há muitos mal-entendidos em torno deles. Como a ioga como a conhecemos hoje se desenvolveu a partir de muitas linhagens, escolas, tradições e práticas diferentes, o termo e o conceito de chakras foram reinventados, mal interpretados, diluídos, comercializados e retirados do contexto. Para ter certeza, é um conceito bastante abstrato, tão compreensivelmente vulnerável a mal-entendidos e interpretações errôneas.
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O termo chakra refere-se aos centros de consciência semelhantes a rodas em nosso corpo sutil. Vem do sânscrito, chalana karoti iti chakra, que significa aquilo que impulsiona, causa, anima e inspira o movimento. Chakras são prana ou piscinas de energia , girando em direção e eventualmente se fundindo no oceano da consciência através de nosso foco, intenção e mediação. Como tal, eles são uma parte importante e poderosa da prática — e merecem nossa atenção e estudo.
Como podemos aprofundar nossa compreensão sobre esse assunto? Comece desvendando os mitos sobre os chakras.
Aqui estão sete coisas que você pode ter entendido errado sobre os chakras.
1. Como pronunciar a palavra
É pronunciado chuck-rr (uh). O som uh no final mal é falado. Está lá apenas para apoiar a pronúncia do som R rolante. Não é chahk-rah, shuck-rah, chack-rah ou shack-rah.
O sânscrito é considerado a linguagem das vibrações. E neste caso, as vibrações significam literalmente prana, então a linguagem coloca muita ênfase na respiração. Quando você está dizendo uma palavra, você está fazendo uma expiração muito medida. Então, se pronunciarmos mal chuck-rr(uh) como chak-raah, por exemplo, estamos prolongando o A, o que significa que você está prolongando a expiração. Essa expiração mais longa adiciona uma unidade de prana que altera a frequência vibracional da palavra e, portanto, como ela é vivenciada e compreendida .
Como alguém para quem o inglês é uma segunda língua, entendo perfeitamente que às vezes a pronúncia exata pode ser um desafio. Tudo bem. Mesmo que não sejamos capazes de pronunciar completamente as palavras em sânscrito conforme as ouvimos, pelo menos no fundo da mente, o eco interno ou a pronúncia interna é claro. Isso é importante.
2. Essas cores do arco-íris
Os chakras não são realmente aquelas sete cores sucessivas do arco-íris. A cor é um de seus aspectos , mas não o único. Cada chakra também está associado a um mantra bija (semente), uma divindade e um elemento.
A associação com cores é para auxiliar na visualização durante a prática de dharana (concentração meditativa) e em outras práticas devocionais e rituais. Na verdade, as cores mudam de acordo com o contexto. Por exemplo, um chakra pode ser de uma cor se estivermos focados no elemento associado a ele, mas de outra cor se meditarmos em seu mantra.
Procurar roupas, joias, velas, cristais ou mesmo alimentos “da cor do chakra” não vai despertar a mente para níveis mais elevados de consciência ou nos ajudar a curar, desintoxicar ou ganhar equilíbrio. Esses benefícios vêm da prática de todos os membros do yoga.
3. Onde eles estão localizados
Quando estamos tentando nos conectar com os chakras, eles são melhor visualizados tridimensionalmente dentro do corpo. Não na parte de trás da coluna, nem na frente do corpo, mas como se estivessem suspensos em um canal no centro do corpo que liga a coroa ao períneo. Então, quando nos referimos ao chakra do terceiro olho, por exemplo, geralmente falamos dele como entre as sobrancelhas. Mas seu centro tridimensional estará na cabeça, em algum lugar entre as orelhas. Esse seria o local de foco e concentração mais apropriado. No entanto, quando você está apenas começando a trabalhar com os chakras, não há problema algum em trazer sua consciência entre as sobrancelhas, se isso a tornar mais acessível para você.
4. Sua associação com o corpo físico
Quando pensamos sobre a anatomia da perspectiva dos textos iogues ou textos tântricos, o corpo físico, o corpo sutil e o corpo causal não são separados, mas um continuum. A vibração ou energia torna-se mais tangível à medida que nos movemos em direção à fisicalidade do corpo e mais sutil quando nos movemos em direção ao corpo sutil.
Sem dúvida, o corpo sutil está relacionado ao corpo físico, mas acho que a confusão acontece quando tentamos igualá-los. Não podemos dizer que o cérebro é igual à mente. Não podemos dizer que a mente é igual à consciência. Não podemos dizer que a respiração é igual ao prana. Sob a mesma luz, os plexos não são iguais aos chakras. Um é mais um conceito físico e o outro é um conceito mais sutil.
Os plexos são lugares do corpo onde muitos nervos se encontram, e os nervos às vezes estão associados a nadis , mas o que flui em nossos nadis é prana. Os nervos transportam impulsos elétricos ou químicos. Prana é um conteúdo mais sutil que flui no corpo sutil. Os dois são completamente diferentes.
Então, sim, o plexo solar está relacionado ao manipura chakra em termos da região do corpo onde reside, mas o plexo solar não é o mesmo ou igual ao manipura chakra.
E é o seguinte: todos os plexos estão associados a todos os chakras. Dizemos que os chakras são centros de energia, mas eles podem ser descritos mais especificamente como espaços de percepção para nossos centros de consciência. Todos os chakras estão conectados a todo o corpo através dos caminhos do prana. Então podemos dizer que tudo no corpo físico está ligado a todos os chacras.
5. Quantos Chakras Existem
Existem tantos textos diferentes – iogues, tântricos e outros – e cada um fala sobre os chakras sob uma luz diferente. Por exemplo, alguns textos consideram os chakras como espaços vazios; outros os descrevem como um dentro do outro. Diferentes escolas de pensamento ensinam que existem 14 ou 21 ou até 114 chakras , não apenas os sete. Mas em cada texto, o significado dos chakras é o mesmo. Nossa conexão com eles nos ajuda a alcançar o estado de yogaha , às vezes descrito como plenitude ou plenitude. É esse estado de unidade e nulidade e tudo e nada. Yogaha é o resultado ou consequência da prática de yoga; y oga é o método, meio ou técnica.
6. Como os mantras estão associados aos chakras
O canto do mantra é a vocalização ou a memorização interna de certas sílabas. Essas sílabas são amarradas como um colar de contas – um japa mala – conectado pelo fio de prana. O mantra é a forma mais antiga de pranayama. Quando você está cantando um mantra em voz alta, cada sílaba é produzida de um lugar diferente – as cordas vocais, a parte de trás da garganta, os lábios se unindo, a língua tocando a parte de trás dos dentes superiores. Os órgãos da fala moldam e dobram o prana antes que essas sílabas sejam pronunciadas externamente – mesmo quando podemos estar apenas contemplando ou visualizando um mantra. E esse prana reside nos chakras.
Cada uma das regiões do chakra está associada a certos padmas (pétalas). E cada pétala está associada a um bija akshara muito específico , um som de semente derivado de uma sílaba como lung, shrim, ram, ham e outros. Quando você recita mantras, é quase como trabalhar com as teclas de um piano ou com as cordas de um instrumento musical. Cada vez que recitamos um mantra, estamos pressionando essas teclas em lugares diferentes. E quando fazemos isso, o prana é amplificado, ajustado ou direcionado de uma certa maneira.
Algumas pessoas pensam em entoar mantras como uma forma de limpar os chakras. Mas, em vez de descrever o mantra como um meio de limpar os próprios chakras, pense em trabalhar com mantras como uma maneira de limpar sua mente ou emoções. Você não estaria fortalecendo os chakras, mas fortalecendo sua conexão com esses pontos focais internos. Há uma diferença. Também há uma diferença quando você diz limpar os chakras versus limpar a mente ou limpar as emoções. Quando você está limpando e fortalecendo sua conexão e abordando suas emoções, você está lentamente chegando ao ponto de centramento, quietude e calma interior.
7. Evitando Chakra Talk na aula de Yoga
Como não falar de um dos elementos mais importantes do yoga? A linguagem da ioga não é apenas bíceps e tríceps – embora não haja como negar que eles fazem parte da prática. Mas a ioga também inclui trabalhar com os chakras, bem como com os nadis, prana, mente, vrittis, doshas.
No entanto, se vamos abordar esses conceitos em sala de aula, é importante que nos sintamos à vontade com eles. Se apenas memorizarmos alguns termos e os regurgitarmos, isso mostra. Podemos compartilhar com mais conforto, confiança e clareza o que aprendemos sobre os chakras quando falamos de um ponto de compreensão experiencial. Portanto, passe algum tempo praticando ioga e sinta-se confortável com sua linguagem. É importante encontrar um professor de confiança e seguir um caminho para que seu estudo não vire uma confusão sem uma direção concreta. Como diz meu professor Shashi Khoshla: “Yoga não é para ser feito; é para ser explorado e realizado.
Em última análise, yoga não é apenas a prática de asana, pranayama, mudra, bandhas, etc. Tudo é yoga. Quando toda a sua vida é ioga, ela se torna uma prática e um estado vivos e incorporados. Busque esse yoga no yoga.